Kürt isyanlarının merkezi tarih boyunca genellikle Güney Kürdistan'ın dağlık kesimleri olmuştur. Babanlar döneminden sonra bu kez sahneye, Zap Suyu ile İran sınırı arasında yer alan Soran Beyliği’nin lideri Mir Muhammed çıktı. Osmanlı İmparatorluğu’nun zayıflığından faydalanarak bağımsız bir Kürdistan kurma hayaliyle hareket eden Mir Muhammed, ünlü Selahaddin Eyyubi’nin soyundan gelmekteydi. Hanedanını Kürdistan’ın birliği ve bağımsızlığına taşımak en büyük arzusuydu. Dönem, bu tür bir hareket için uygun görünüyordu; zira Osmanlılar, Rusya ile yapılan son savaşta yıpranmış ve Mısır Valisi Kavalalı Mehmet Ali Paşa’nın güçleriyle mücadele etmekte zorlanıyordu. Kavalalı’nın başarısından ilham alan Mir Muhammed, başkent Rewandiz’de silah, cephane ve top üretimi için atölyeler kurarak askeri hazırlıklara başladı. Burada üretilen toplardan bazıları günümüzde Rewandiz ve Bağdat Müzesi’nde sergilenmektedir. Toplamda iki yüzden fazla top üretilmiş ve düzenli bir ordu kurulması hedeflenmiştir.
1833 yılı Mayıs ayında Mir Muhammed, 10.000 süvari ve 20.000 piyadeden oluşan disiplinli ve iyi eğitimli ordusuyla Güney Kürdistan’ın büyük bir kısmını (Soran, Behdînan, Musul) kontrol altına aldı ve Botan Emirliği sınırlarına ulaştı. Botan Beyi Bedirxan Bey güçlü bir liderdi. Mir Muhammed, Osmanlı’ya karşı Kürt liderleri bir araya getirerek siyasi bir birlik oluşturmayı amaçlıyordu ve bu doğrultuda zor kullanmadan genişlemeyi tercih etti. Botan Emirine bir ittifak teklifinde bulunarak Osmanlı’ya karşı birlikte hareket etmeyi önerdi. Ancak, Kürdistan’da kral olma hayalleri kuran Bedirxan Bey, Rewandiz liderinin üstünlüğünü kabul etmek istemedi. Sadece sembolik bir destek sağlamak adına kardeşi Seyfeddin’i gönderdi. Bu arada Mir Muhammed, İran’daki Kürtlerle bağlantı kurmak için askerlerini seferber etti.
Mir Muhammed’in girişimleri Osmanlı’nın dikkatinden kaçmadı. Sultan, isyanı bastırmak amacıyla Musul ve Bağdat valilerinin de katılımıyla Raşit Paşa komutasındaki birlikleri harekete geçirdi. 1834 yazı boyunca süren Osmanlı-Kürt savaşı büyük yıkımlara neden oldu. O dönemde Osmanlı ordusunda görev yapan genç subay Moltke, çatışmalarla ilgili olarak şunları yazmıştır: “Mücadeleler çok şiddetliydi; Kürtler kahramanca savaştılar. Osmanlı askerleri, en ufak bir tepeyi bile ele geçirmek için otuz-kırk gün boyunca savaşmak zorunda kaldı.” Savaş sırasında Kürt gerilla birlikleri düzenli orduyu destekliyordu. Osmanlı askerleri yorgun düştü ve morali bozulmuş halde geri çekildi. 1835 yılı itibarıyla Mir Muhammed, İran Kürdistanı’nın özgürlüğü için harekete geçerek Azerbaycan’ın güneyine kadar ilerledi. Halk, onu her yerde kurtarıcı olarak karşıladı. İran, Kürt birliklerini püskürtemeyince Rusya’dan yardım talep etmek zorunda kaldı.
1836 yazında, Osmanlı’nın Rewandiz’e yeni bir sefer düzenleyeceği haberleri hızla yayıldı. Hem İran’ın hem de Osmanlı’nın desteğinden yoksun kalma korkusuyla hareket eden Mir Muhammed, özellikle Osmanlı’nın saldırısından çekindiği için ordusunun büyük bir kısmını başkente çekti. Rakiplerini zayıflatmak amacıyla İran-Osmanlı çatışmasından yararlanmak istedi ve Şah’a bir teklif sundu: Osmanlı’ya karşı ortak bir savaş açmaları halinde, İran’a vergi ödeyerek onun egemenliğini tanıyacaktı. Ancak Pers sarayı, Osmanlı ile yaşadığı sorunları 'Kürt tehlikesi' üzerinden değerlendirdi ve bu teklifi geri çevirdi. Temmuz 1836’da Osmanlı-Kürt savaşı tekrar patlak verdi. Mir Muhammed, başkenti savunmak için önemli hazırlıklar yapmıştı. 40.000 kişilik bir orduyu kardeşi Ahmet Bey’in komutası altında yönlendirdi ve bu kuvvet, Osmanlı birliklerini geri püskürttü. Osmanlı komutanları, savaşı sonlandırmak adına “Müslümanlar arasında barış” çağrısı yaparak Mir Muhammed’in dini duygularına hitap etmeye çalıştılar.
Bu çağrı, Mir Muhammed’in yanında yer alan ve halk üzerinde etkili olan din bilginlerini etkiledi. Kürt tarihçileri tarafından hain olarak nitelendirilen Molla Hati, “Halifenin ordusuna karşı savaşanlar kâfirdir,” şeklinde bir fetva verdi. Dindar bir Müslüman olan Mir Muhammed, bu fetvaya rağmen Osmanlı Paşası ile görüşmeyi reddetti; ancak halk desteğini kaybetmekten çekindiği için din adamlarına karşı bir adım atmadı. Sonunda, müttefiklerinin desteğini kaybeden Mir Muhammed teslim oldu ve ailesiyle birlikte İstanbul’a gönderildi. Sultan II. Mahmut, onun cesaretini övdü ve çeşitli hediyeler verdi; fakat aynı zamanda Osmanlı ordusu Kürdistan’ı yağmalamaktaydı. İstanbul’daki altı aylık sürgünün ardından Sultan, Mir Muhammed’in Kürdistan’a dönmesine izin verdi. Ancak dönüş yolunda Trabzon’da, sultanın adamları tarafından öldürüldü (1837).
Mir Muhammed’in yaşamı trajik bir sonla biterken, Kürdistan’ın çeşitli bölgelerinde (Erzincan, Beyazıt, Erzurum, Bitlis) yeni isyanlar patlak verdi. Osmanlı ordusu ağır silahlarla köyleri ateşe verdi, isyan liderleri Timur Bey ve Recep Bey yakalanarak idam edildi. Güney Kürdistan’daki direniş ise Botan Emirliği’ne karşı yapılacak saldırıya zemin hazırlamak amacıyla, Mir Muhammed’in kardeşi Ahmet Bey ve Behdinan’dan Sait Bey liderliğindeki bir harekâtla bastırıldı.